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   心主脈主榮氣,上映於面,榮血旺則面色姣好,受腎氣之控制,而作節律性的跳動。肺主氣主毛皮,可由皮毛旺衰,知其強弱,受心主之節制,而作規律性的開闔。肝主風主筋,由爪甲而知其旺衰,受肺之節制,以行氣的推動。脾主肌肉主關節之滋潤,由唇口之形狀及顏色,定其強弱盛衰,受肝之節制,不令過食而造成傷害。脾胃主納,肝膽主阻,必須互相平衡,飲食才能正常。腎主水主骨,通骨髓而連腦,由頭髮之盛衰知臟之強弱,其運作所需之動力榮養,全來自脾胃。是故多食鹹則脈凝泣而變色,多食苦則皮枯槁毛脫落,過食辛辣則筋急抽筋、爪甲枯凅,過食酸則肉皮厚而乾裂,唇口外翻而不閉,過食甜則骨痛而髮落,此五味之所傷也。心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,腎欲鹹,此五味之所合也,所以飲食必須以中庸為主,過與不及都會失調而造成傷害。而五臟之氣皆現於面部及身上,所以見到如新生之草的青綠微黃者死,黃如枳實青黃色者死,黑如煤煙灰者死,赤如死血、豬肝色者死,白如枯骨者死,此五色見之,屬危急之徵,若不速治,必致無救。反之,青如翠羽者生,赤如雞冠者生,黃如蟹腹者生,白如豚脂者生,黑如烏羽者生,見此五色,其病較輕而易治。生於心者如縞裹朱,生於肺者如縞裹紅,生於肝如縞裹紺,生於脾如縞裹瓜蔞實,生於腎如縞裹紫,這是五臟現於外最佳的顏色。見色用味以治五臟,白則以辛散肺氣,紅赤則以苦降心火,青則用酸以斂(泄)肝,黃則用甘甜以養脾胃,黑則用鹹以養腎,所以白色者如皮毛如肺以治,紅火如心如脈,青如肝如筋,黃如脾如肉,黑如腎如骨。
 

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http://www.doctorhuang.url.tw/files/basic/20060907-1950.html

  天以養頭,下象地以養足,中傍人事以養五臟,天氣通於肺,地氣通於嗌,風氣通於肝,雷氣通於心,谷氣通於脾(腹中常空),雨氣通於腎,六經為川,腸胃為海,九竅為水注之氣。以天地為之陰陽,陽之汗以天地之雨名之,陽之氣以天氣之疾風名之,暴怒之氣象雷,逆氣象陽,所以治病之法,不仿照天的節氣, 不用大地生生之理,則災害立至。邪風傷人,疾如風雨,高手治病,先治皮毛肌膚,再下筋脈,至臟腑病,則生死機率各半矣!邪客於人,則害人五臟,受水穀之寒熱,飲冰納熱,邪則隨之傷人六腑,濕氣傷人,禍及皮肉筋脈,善用針者,從陰引陽,從陽入陰,以右治左,以左治右,以天氣飲食之變化,而知何邪所傷,從表徵而知裡病,查其過與不及,過者除之,不及者補之,掌握病情病勢,哪有醫不好的?所以一個高明的醫者,必先觀其面上之五色配位,按脈之虛實以辨陰陽,審清濁而知部分,視喘息聽聲音而知病痛之所在!由四季節氣變化,而知病之根本,再由尺寸視沈浮滑濇而知病由何處引發,再合證由病根上下手,治其本,則標病也就清除了,若能完全掌握這些,就不會有閃失了。初起者可用針刺法(溫灸法)或發散法,病重時就要小心,千萬不可以說治法沒錯,就沒責任了,比如說寒傷榮血,必影響心主,此時若是心臟病患者,用藥就不能墨守成規用麻黃湯,那是會死人的,必須用補法以為祛邪之用,才是正治,所以身體虛弱者要溫之以氣,精不足者,補之以味,其在上膈者,用吐法,在下焦者,用大小便利下之,中滿者泄之於內,邪據太陽者,汗泄之,其剽悍者,按揉推拿疏散之,結而實者散而瀉之,審其陰陽以別剛柔,陽病治陰,陰病治陽,使氣血各自歸其經脈之位而不妄行,血中有熱邪者,可用放血法,令熱隨血去氣虛者宜用針導引或用補氣之劑。不可見症拆招,畢竟一個因會有許多不同的標病,而一個標病的成因也有好多種,如頭痛,就有六經頭痛、痰厥頭痛、虛弱性頭痛等等的因,若因循用單種藥物法去治療,合證可喜,若不合證,何時才能解決問題?

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  天以養頭,下象地以養足,中傍人事以養五臟,天氣通於肺,地氣通於嗌,風氣通於肝,雷氣通於心,谷氣通於脾(腹中常空),雨氣通於腎,六經為川,腸胃為海,九竅為水注之氣。以天地為之陰陽,陽之汗以天地之雨名之,陽之氣以天氣之疾風名之,暴怒之氣象雷,逆氣象陽,所以治病之法,不仿照天的節氣, 不用大地生生之理,則災害立至。邪風傷人,疾如風雨,高手治病,先治皮毛肌膚,再下筋脈,至臟腑病,則生死機率各半矣!邪客於人,則害人五臟,受水穀之寒熱,飲冰納熱,邪則隨之傷人六腑,濕氣傷人,禍及皮肉筋脈,善用針者,從陰引陽,從陽入陰,以右治左,以左治右,以天氣飲食之變化,而知何邪所傷,從表徵而知裡病,查其過與不及,過者除之,不及者補之,掌握病情病勢,哪有醫不好的?所以一個高明的醫者,必先觀其面上之五色配位,按脈之虛實以辨陰陽,審清濁而知部分,視喘息聽聲音而知病痛之所在!由四季節氣變化,而知病之根本,再由尺寸視沈浮滑濇而知病由何處引發,再合證由病根上下手,治其本,則標病也就清除了,若能完全掌握這些,就不會有閃失了。初起者可用針刺法(溫灸法)或發散法,病重時就要小心,千萬不可以說治法沒錯,就沒責任了,比如說寒傷榮血,必影響心主,此時若是心臟病患者,用藥就不能墨守成規用麻黃湯,那是會死人的,必須用補法以為祛邪之用,才是正治,所以身體虛弱者要溫之以氣,精不足者,補之以味,其在上膈者,用吐法,在下焦者,用大小便利下之,中滿者泄之於內,邪據太陽者,汗泄之,其剽悍者,按揉推拿疏散之,結而實者散而瀉之,審其陰陽以別剛柔,陽病治陰,陰病治陽,使氣血各自歸其經脈之位而不妄行,血中有熱邪者,可用放血法,令熱隨血去氣虛者宜用針導引或用補氣之劑。不可見症拆招,畢竟一個因會有許多不同的標病,而一個標病的成因也有好多種,如頭痛,就有六經頭痛、痰厥頭痛、虛弱性頭痛等等的因,若因循用單種藥物法去治療,合證可喜,若不合證,何時才能解決問題?

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  立春後三個月,地氣開始上升,大地已逐漸回暖、孕育種子,故名發陳。地氣升,天氣轉,萬物準備生長,早睡早起,散步庭園之中,吸收大地升起之氣,,讓全身放鬆,此初生之陽如新芽,易折易傷,必小心呵護,不可損傷,以順其生,這才是春天養生之道。若有傷損,則必傷肝,肝主風,夏無風動,則無以供應夏長之氣,必病暑。
 
  立夏後三個月,萬物皆出於土,而長養茂盛,地氣升散而與天氣交合,萬物爭長,故名蕃秀。晚點睡,早點起來,不要怕太陽照射,使腎氣能直上於腦,天地交合,腎氣長而肝氣足,則心氣平而無怒,使身體各部分都能隨氣之散而伸展,使鬱住的氣能疏泄,氣行則血行,使氣血能乘夏氣而行走周身,這才是夏天養身之道。若不如此則傷心,至秋時易為癤瘧,物不長極,果不能實,如何有精氣可收,到冬天就要提防重病傷身,以夏天的熱火不能存,至寒冬必為寒冷所傷。

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      若要長生,腹中常空;若要不死,腸中無屎。飲食必須小心,有些人零食不斷,不病才怪,尤其現在的垃圾食品充斥,汽水可樂一類石碳酸能傷人之骨,奶品則傷人之胃,胃為五穀之海,人無胃不活,百病叢生,未蒙其利,反受其害,如過敏性鼻炎、氣喘、痰多、兩腳無力、近視、散光…,醫林浩劫已分析得很清楚,包括各種垃圾食品會造成何種傷害、是何原因,都已詳細記錄分析,不再贅言

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   風吹水乾,熱旺水涸,都傷氣,寒凝不通則傷榮,也傷氣,濕則阻氣又傷榮,是故外邪傷人,可說是因天候的變化,人體不能適應, 所造成的氣血不通,而引發連續性的傷害,因此中醫的治病法則,脫不了天候的變化,而天候的變化,又離不開地氣的升降。現今科學的謬誤, 認為夏天氣溫高,是因太陽比較接近之故,若依此理,請問:高山上為什麼還是那麼冷?而且越高越冷?它不是更接近太陽嗎?殊不知天氣會熱, 是太陽引動地熱上升,所以,高山上冷,是地氣無法提升到那麼高的緣故。地氣的春升、夏散、秋斂、冬藏,人身必要能配合,此命門相火, 必隨之升散斂藏,但太陽的直射、輻射的熱,卻造成空氣不穩定,夏天有時卻有寒意,冬天也有溫熱之時,天氣與地氣不能配合,人在其中哪有不生病的? 當你的氣血受干擾時,問題就來了,能自動恢復平衡的就沒事,不能恢復的就必須處理了;用溫灸法是最簡單的,也不必半夜掛急診, 小孩子哭就讓他哭,一哭汗就出來了,再過一下熱退了,問題也解決了,繼續睡你的大頭覺吧!若是錯過病機,則邪入於身,就開始一連串的病變, 處理不當,夠你難過好幾天。

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      人之一身,氣血週行,日行于陽凡廿五週,夜行於陰,也是廿五週,故一晝夜行五十週於一身,然水與血必呈氣的現象,才能穿經走脈,氣乃火所化,水與血無火則不能化氣,此火乃心火與命門相火,命門相火為腎中之火,化水為氣,肝風吹動,氣乃行於一身,心火化血為榮氣,血乃高營養品,隨時被氧化而生熱,故火能延續而溫四肢百骸,故氣有餘便是火。腎主骨,腎水氣化,由髓入腦,故腦為髓海,水氣上為雲霧,凝為雨露,下降疏布大地(一身)以長養萬物(各器官、細胞),故頸椎的移位,會造成氣不得升降,甚則造成傷害,如身體疼痛,半身偏枯等等。若頸椎扭曲過多,氣不得升降,是會死人的。若腰椎受傷,氣不得下行,也會造成下半身的癱瘓。醫云:腎氣出命門,循骨節,出指端,回歸五臟六腑。骨節的移位會造成臟腑的衰敗病痛,絕不是科學儀器所能檢測的,別呆了。

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